ينابيع الادب الثقافيه

هم الكتابه فى نظري..الشاعر المصري/محمد فوزي العليمي : الكتابه فى حد ذاتها ألم مقصود. عصير نبيذ مكبوت. شويه فرح عليهم كام وجع والحساب مظبوط. تتشعب روحك فى التفاصيل وتنسى جذور المشكله ومين السبب وفين القاضى والحاكم وفين المظلوم وايه السبب فى الدراما والحبكه .اهى شبكه و تشبيكه ولازم تكون ليها تحبيكه و تكتيف الاحداث هيا الصنعه  وتثبيت العلاقه بين الاطراف  وتعد بعدها كام ...

همسه..الشاعر/محمد العليمى : وقولت اهمس همس خفيف  يمكن يطلع من التلافيف  ويهرب ويسيبنى واعرف انام .صوت دب واضح من سكات بيتسحب كأنه لص  ويسرق نظره ع عقلى  يطلع لسانه ويغيظنى ف يوقظنى يلومنى بنظرة عتاب ويسألني. وتسكت ليه عن كلمه  ما تكتبها .خايف.مكسوف.رافض تايهه الفكره جواك .مضايقاك و مسهراك طلعها للنور ولو بالغصب او باللين او بالشدة شدها ...

 غدر وخيانه معقوله تطلع مجنونه بتفصل للصوره الباهته  على الحيطه توب لائق بالراجل الصالح  يجنابك يا عظمتك ده متصور ادام الناس عريان وسط الأهل قالع أخلاقه  وكيانه متبرأ من إحسانه وعبادته  وقيامه ساب الدنيا و بيجرى ورا  نزواته وحياته تلاهى و تباهى  ولعب قمار بس قمار مطلوب  بخداع وكلام معسول مأمور يصطاد الساقط والحامض  ويبيع الشارى ويوانس مع أعداءها ويدور على  داءها وألمها ويدوس و يذيد القرص و العض والطعن  لحد ماتصرخ وهيا فى الأصل أبيه و متربيه  و بتحافظ جبرا على البرواز حتى لو جواه صوره مكسوره  و مشقوقه نصين ما هو فرض عليها لزوم الشكل العام  أنه يكون موجود مخمور أو مسجون أو طماع و انانى  بس كيانى الاصل بيوجع صاحبه أحيانا  و يسقيه المر عصير معقوله تصر تكون مجنونه  .قويه وعفيه و تصد الكل إنما من جوه مطحونه و مصدومه  ازاى هاتواجه الظلم ويا الذل قصائدها فريده من نوعها  وتشوف فيها دموعه مخفيه إنما تتحس  وهيا بتتسند على حيطه لأجل  ما تكمل  فى الأصل هيا الصح ومجنونه  وجنانها طبيعى من...